●首塚古墳
住所：長崎県雲仙市愛野町乙3566（字 首塚）
駐車場：なし

　直径5メートル、高さ10メートルの円墳。周囲が畑だったため、耕作の時に削られて現在の形になったという説がある。
　寛永14(1637)年の島原・天草一揆で殺された首1万が3分されて、熊本県天草郡苓北町富岡、長崎市西坂町、そして長崎県雲仙市愛野町に埋葬された。首塚古墳が三つに分けられたうちの一つと伝わっている。だが、古墳時代後期の6世紀頃に当地を支配していた豪族の墳墓という説が有力である。
　島原・天草一揆では愛津村（当地）の代官が千々石村（雲仙市千々石町）の庄屋から一揆の状況を聞き、山田村（雲仙市山田町）や野井村（愛野町甲）に対して武器を持って愛津村に集まることを命じた。そして千々石坂を登って一揆勢と戦闘になったという。このことが転じて首塚伝説になった可能性もある。

参考文献：長崎県の地名、愛野町郷土史、長崎県の歴史散歩、おらしょ－こころ旅、長崎県文化財調査報告書 第59集 (島原・南高の文化財)、現地の案内板

感想：駐めるところがなく道も狭いため、離れたところに駐めて歩いていきました。
　上にある碑が気になりましたが登るわけにはいかず、遠くから眺めるだけにしました。

●有馬セミナリヨ跡（天正遣欧使節の出身校）
住所：長崎県南島原市北有馬町戊2633-11
駐車場：なし

　天正8(1580)年6月、有馬晴信の援助で日野江城下にセミナリヨ（セミナリオ。神学校）が創建された。天正10(1582)年に本能寺の変が起こり織田信長が亡くなると、安土のセミナリオは有馬セミナリヨに吸収される。天正遣欧使節の伊東マンショ・千々石ミゲル・中浦ジュリアン・原マルチノの四人も有馬セミナリヨの出身だった。豊臣秀吉がバテレン追放令を発令したため、天正16(1588)年八良尾に移る。だが、建物が粗末で場所も不便だったため、天正17(1589)年南島原市加津佐町に移転した。
　しかし豊臣秀吉の兵から逃れるため、天正19(1591)年に北有馬町の山中に移転。秀吉の兵の追求に怯えながらもラテン語などの教育を学び、ミサが行われた。文禄4(1595)年、使用人の放火で焼失してしまう。岬の教会敷地内にセミナリヨが建立された後、秀吉が亡くなったことから慶長7(1602)年に再び日野江城下に移転した。ここではラテン語、楽器、日本語などの教育が行われ、安定した学校運営が行われた。だが、慶長17(1612)年に城主の有馬直純がキリスト教を棄教して宣教師を追放したため、長崎に移転している。
　城下にあった時のセミナリヨの場所が分かっていないため、城下の中心だった場所に碑が建っている。

（有馬セミナリヨ跡）

（近くの辻に有馬屋形という看板があった）

（近くの地蔵や水神）

参考文献：長崎県の地名、長崎県の歴史散歩、南島原ひまわり観光協会

感想：車を駐める場所がないので困りました。「南島原ひまわり観光協会」のサイトには「北有馬ピロティー文化センターに駐車可」とありますが、私はそこに駐めていないので本当に駐められるのかは分かりません。

●金屋神社
住所：長崎県東彼杵郡波佐見町金屋郷2493
駐車場：あり

　祭神は金山彦命、伊弉諾命、伊弉冉命。天平4(732)年、聖武天皇の勅願で九州に異賊鎮護の神社を創建するため、勅使・橘諸兄を当地に派遣して大和の金峯山の神を分霊したのが始まりだと伝わる。神主は橘諸兄の息子である折江舎人公行の家系が世襲したという。
　周囲には12寺6坊が建立されるほど隆盛したが、戦国時代になると当地を治めた大村純忠が洗礼を受けるほどキリスト教を信仰し、天正2(1574)年頃キリシタンによって神社仏閣の全てが焼き討ちされた（寛永14(1637)年の島原・天草一揆の際という説もある）。その後、金屋神社のみ大村藩の援助を受けて再建された。
　焼き討ちの際に御神体を佐賀県杵島郡白石町須古にあった金谷坊に避難させたため難を逃れ、文政10(1827)年に戻されている。
　朝鮮出兵の際、豊臣秀吉の使いとして小西行長が参拝し戦勝を祈願し、社木6本を伐採して軍船の帆柱とした。のちに朝鮮半島から戻った行長が願いが叶った御礼に品物を寄進したという。
　金谷山大権現、金谷宮と称していたが、明治維新後に金屋神社となった。
　寺宝として小西行長覚書、豊臣秀吉感状などがある。

（麓にある一の鳥居）

（車で登って行くとある二の鳥居）

（大正3(1914)年役紀念の燈籠。大正3年役は第一次世界大戦のこと）

（そこそこある石段を登る）

（三の鳥居）

（社叢。ここにあった6本を小西行長が伐採したのかな）

（拝殿）

（社殿）

参考文献：長崎県の地名、長崎県の歴史散歩、長崎県東彼杵郡誌、長崎県郷土誌、現地の案内板

感想：奥宮に行くのを忘れました。メモもしていたのに･･･。